湖南人专属传奇目录
湖南地理与历史湖南，这片神奇的土地，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。它以独特的地理环境和人文景观，孕育了独特的湖南文化。湖南自古就有“楚有才，斯为盛”之誉，是中国古代文化和现代文化交汇的重要代表地。湖南的传统技艺湖南的传统技艺有很多种，其中代表性的是湘剧。湘剧起源于明代的弋阳腔，后来吸收了昆腔、皮黄等声腔，形成了包括高腔、低牌、昆腔、乱弹在内的多声腔剧种。湖南有祁剧、花鼓戏等多种戏曲形式，这些艺术形式不仅在中华艺术之林中熠熠生辉，而且与民间艺术和地方语言巧妙结合，富有湖南民间地方特色。湖南的饮食文化湘菜是中国八大菜系之一，以其辛辣著称。湖南的饮食文化丰富，除了著名的湘菜之外，还有臭豆腐、虾味等很多独特的饮食小吃。这些美食不仅满足了人们的味蕾，更是湖南文化的重要组成部分。这些历史名人的事迹和精神，激励着一代又一代湖南人不断前行。湖南的民俗风情湖南的民俗风情同样丰富多彩，吊脚楼、手舞足蹈等传统习俗至今仍保留着浓郁的地方特色。湖南还有很多传统节日和民俗活动，如春节的庙会、端午节的龙舟竞渡等。这些活动不仅展现了湖南人民的热情和智慧，也是吸引游客的一大亮点。湖南的文化遗产炎帝陵、舜帝陵、里耶古城遗址、马王堆汉墓出土文物等湖南的文化遗产多种多样。这些文化遗产不仅是湖南历史的见证，也是中华民族宝贵的文化财富。通过对这些文化遗产的保护和传承，湖南的文化魅力得以延续和发展。湖南传说不仅体现在它的自然风光和历史遗迹上，更体现在它的文化内涵和精神风貌上。湖南人正以坚韧不拔的精神和不断创新的态度，书写着自己的传奇故事。
花灯戏。
花灯戏是湖南的民间小戏。
民间歌舞是由花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而来的。
主要有以湘西花灯戏、平江花灯戏为代表的湘北花灯戏，以嘉禾花灯戏为代表的湘南花灯戏。
花灯、茶灯、地花鼓等民间歌舞表演的盛况，在明、清两代的地方志书上多有记载。
其表演形式大致为两种:一是有人物故事的“丑、旦剧唱”，被称为地花鼓、竹马灯、打对子和对子花灯等;二是“联臂踏歌”的集体歌舞，习惯称为“排灯”和“跳灯”。
这些地花鼓、花灯等民间歌舞形式，经过长期的演变，有的吸收了戏曲的程式规律，逐渐发展成花鼓戏;有的比较保持花灯歌舞的特点，承载戏曲故事，被称为“灯戏”和“花灯戏”。
由于各地自然地理环境的差异和历史、政治、经济、文化发展的不均衡，以及流传的地域方言、音乐题材和风格以及邻近姊妹艺术的影响的不同，各种花灯戏在剧目题材、唱腔结构、演出特点上，都各有特色，发展的历史过程也不尽相同。
湘西花灯戏，流行于湘西。
民间称为麻阳花灯、桑植花灯、保靖花灯等，都是与阳剧、偶剧结合发展而来的花灯。
湘西花灯戏的前身花灯，因诞生于花灯节而得名。
吉首叫“调花灯”，桑植叫“打花灯”，永顺叫“地花灯”等。
花灯自形成载歌载舞的形式后，艺人们经过多年实践，将生活中的各种动作和民间武术加以艺术加工，创造和发展了风格各异的文武花灯。
文花灯秀丽洒脱，武花灯健美刚劲。
湘西花灯戏初步形成，并首先出现在现在的凤凰、麻阳一带。是在清咸丰、同治年间。
当时，阳戏、傩堂戏、辰河高腔、常德汉班在湘西部分地区演出，对花灯产生了影响。于是以歌舞歌唱为主的花灯内容有了新的发展。
湘西花灯戏的曲调，多源于民歌、小调。
对子花灯和花灯小戏的曲调大多采用灯调，曲调保持了民歌的结构特点，戏剧化程度有所不同。
题材不断扩大，业种增多，曲调被广泛采用，融阳剧、国剧、曲艺、高腔及其他戏剧剧种的曲牌在一炉综合发展。
平江的花灯戏，原名“灯戏”，有的地方也叫“平江花鼓戏”，是湘北花灯的代表。
湘北花灯戏的特点:一是即兴表演。
二是还有花灯表演的痕迹。
三是吸收了说唱艺术的说和做。
四是从民间歌舞中汲取表演技巧。
平江花灯戏，流行于平江县境内及浏阳东乡一带，以歌舞的形式表演叫地花鼓;以戏剧形式演出的叫花灯戏，平江花灯戏。
平江花灯戏的剧目有一百多个。
大部分和大鼓戏一样。
嘉禾花灯戏，也就是湘南花灯戏，流行于舂陵河两岸。
桂阳叫“对子调”，郴县叫“地花鼓”，嘉禾叫“花灯”。
嘉禾花灯戏的剧目有100多个，其中有看花、打鸟等轻松活泼的农村生活小戏，更多的是反映家庭生活和民间故事的全剧，如苦茶记、金钏会、打铁、刘海戏蟾”等。
花灯戏来自民间，剧本人物少，情节较简单，唱词唱白，通俗易懂，曲调都吸收了小调民歌的特点，欢快明快，表演动作活泼有趣，歌舞韵味浓郁也浓，多以表现生活的小喜剧见长，充满了泥土的芬芳。
在剧目方面，一些花灯戏也各有特点。
湘西花灯戏的传统剧目较少，流行较广的有拾菌子、盘花、拉笋、王三卖品、卖花等。
湘北花灯戏的剧目较多，主要由来如下:一种是灯戏艺人集体创作的剧目。
第二种是艺人们在传统剧目的基础上移植、改编的剧目。
湘南花灯戏随着自身的发展，演出节目也不断增加。
历代艺人从社会生活和民间故事中吸取素材，创作了很多剧目。
花灯戏传到湘南、粤北一带，在与其他剧种的交流、吸收、移植过程中，花灯戏的剧目也丰富起来。据不完全统计，湘南传统剧目有130多个，其中大戏59个，中型戏33个，小戏40多个。
子节目也有40个。
音乐方面，湘西花灯戏的唱腔主要来源是灯腔，同时，运用大量的民歌唱腔戏中的曲调。
本世纪60年代以后，专业剧团相继成立，保留节目空前丰富，音乐也由牌体为主发展为牌体、板腔体和复合体三种并存的音乐体制，吸收了打击乐器，加强了音乐的表现力，戏曲子化的程度有了新的提高。
湘北花灯戏的声带有正调和小调两种，但还有一首古老的尺调。
伴奏乐器是文?武场面分为大琴、套胡、战鼓等。
湘南花灯戏的音乐来自当地的民谣、小曲和其他民谣。
在形成和发展过程中，吸收和溶化风俗音乐和外来曲调。
湘南花灯戏的过场音乐可分为吹打曲碑和丝弦曲牌两种。
湘南花灯戏的打击乐，源于当地民间的打击乐，随着花灯戏艺术的发展，引用祁剧锣鼓的创意而演变而来。
在演艺、改编、舞台美术方面，这三种花灯戏都呈现出各自的特色。
湘西花灯戏在表演艺术上继承了花灯歌舞的“套子”、“轮”和千姿百态的扇法、幽默风趣的低身段。
艺人们在长期的艺术实践中，经过各种飞禽走兽、花鸟虫鱼的不同动态，提炼加工，艺术体现在这些“套”和“环”中。
新中国成立后，花灯戏得到了新生和发展。
湘南花灯戏对传统剧目和音乐进行收集整理，创作新剧目，不断提高演出质量。下线、十月花、张木匠与妻子、十月小春等优秀剧目辈出，省?我在参加地级大会。
湘北湘西花灯戏也呈现出蓬勃发展的局面。
在最近的十几年里，湖南花灯戏又有了很多的发展。
许多专业和业余剧团为了提高艺术水平，挖掘反映现实生活的新编剧目和具有新思想内容的传统剧目。整理后，湖南省将为湖南花灯戏艺术的发展做出新的贡献。
虽然有共同点，但差异也很大，湖北人聪明，善于经商，湖南人性格坚韧，比较自大，虽然有点夹在中间，但性格正直，如果打不了，也会坚强起来。
湖北人要精致一点，遇到强敌就转弯。
湖北和湖南人还是有很多共同点的，脾气都比较急，爱吃辣狠。
湖南人吃辣，不喝汤。
湖北人爱喝汤，面食多。
湖南人相对来说，更爱面子，即使穷不过十块钱也很爱享受穿面子。
湖北人比较会赚钱，节俭。
湖南人不喜欢说太多话，湖北人爱说，说多做少。
总的来说湖南人的性格比较冷，现实，有点狠，湖北人比较泼辣，有包容性，有点柔和，也有点让人难以琢磨。
湖南是帅哥，湖北是辣妹。
我是湖南人，在湖北出生长大。
在湖南玩的人大概有3千~6千人吧~~
沉迷于传奇对身体没有好处吧~
没事的时候玩玩对身体比较好哦~~~