1.76修仙目录
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1.76修仙：探索未知的仙途
修仙，一种源自古老传说的修炼方式，旨在超越尘世，追求长生不老、神通广大。在这个充满奇幻与神秘的世界里，修仙者们通过各种途径，不断提升自己的修为，以期达到令人向往的境界。本文将带领大家踏上一条充满挑战与机遇的1.76修仙之路。
一、初入修仙门派
对于从未接触过修仙世界的少年来说，成为一位修仙者是一件充满神秘与诱惑的事情。在修仙界中，有一个著名的门派——天墉城，它被誉为修仙界的圣地。在这里，少年们可以通过加入门派，接受系统的教育和训练，为未来的修仙之旅打下坚实的基础。
天墉城的招生仪式
是每一位有志于修仙的少年都必须经历的重要时刻。在这个庄严而神圣的仪式上，少年们将通过一系列严格的考验，证明自己的潜力与决心。只有通过了考验，他们才能正式成为天墉城的一员，踏上修仙之路。
二、领悟天地奥秘
成为修仙者后，修行者们将开始领悟天地间的奥秘。道德经、庄子等经典名著成为了他们主要的学习内容。这些书籍不仅阐述了修仙的根本原理，还包含了丰富的哲学思想和修行方法。
除此之外，修行者们还会接触到各种神奇的法术和技能。通过不断的修炼和实践，他们能够逐渐掌握风遁、火遁等基本法术，以及更加高级的法术如御剑飞行、五行大手印等。
三、抵御心魔诱惑
在修仙的过程中，修行者们面临着心魔的诱惑。心魔是修行过程中的一种内在干扰因素，它会影响修仙者的意志和修为，甚至可能导致走火入魔的危机。
为了抵御心魔的诱惑，修行者们需要时刻保持清醒的头脑和坚定的信念。他们需要时常反省自己的行为和想法，发现内心的阴暗面并及时消除。同时，他们还需要通过阅读经典著作、传授友爱之心等方式来增强自己的内心力量。
四、参加宗门大比
在修仙界中，各个宗门之间会定期举办大比活动。这些活动不仅是各宗门之间竞争的舞台，更是修行者们展示自己才华和实力的机会。
参与大比的过程中，修行者们可以通过各种形式的比试来检验自己的修为和实力。他们可以挑战同门师兄弟、前辈高人等，通过切磋交流来不断提升自己的境界。大比还有助于修行者们结交更多的朋友和盟友，共同成长和进步。
结语
踏上1.76修仙之路，意味着开始了漫长而艰辛的旅程。在这个充满挑战与机遇的世界里，修行者们需要不断地学习、实践和领悟。只有通过不懈的努力和坚持，他们才能最终摆脱尘世的束缚，实现真正的自由与长生。
每个人的修仙之路都是的，每个人都将面临属于自己的挑战与机遇。让我们一起踏上这条充满传奇与冒险的1.76修仙之路吧！
修仙阶别 修真第一步：凝气、筑基、结丹、元婴、化神、婴变、问鼎 修真第一步与第二步过渡阶段：阴阳虚实二意，即阴虚、阳实阶段 修真第二步：碎涅三境：窥涅、净涅、碎涅三境 修真第二步与第三步过渡阶段：若修炼香火,则要以香火辅助本源之力破空门,渡天人衰劫天人五衰,若不修香火,则无需天人五衰,直接以本源破空门。
修真第三步：即空之境界分为涅劫四境：空涅、空灵、空玄（空玄到空劫过度有九个玄劫）、空劫（空劫之后为空灭，在仙罡大陆称为大天尊，也叫九阳） 修真第四步：踏天之道（仙祖古祖以及有九种与古祖仙祖同时诞生之兽或处于第四步踏天之境或者拥有踏天之境同等实力） 修真千难万险，看似简单的三步，却是难于登天！许多人终其一生，也难以走完第一步的前几个境界，能达到婴变、问鼎之境界者，少之又少。
第一步与第二步之间，具有一个过渡阶段，此阶段修士已经远超第一步，但同时距离第二步还有很大距离，被称为阴阳虚实二意，阴虚为低阶段，阳实为高阶段。
至于第二步，被分为碎涅三境:窥涅，净涅，碎涅！每一步神通都是天差地别！ 第三步，神通惊人，远非第二步可比，据说一个第三步修士即可战一星域之第二步修士，为众多第二步修士追寻。
其主修本源，本源需要香火之力方能够成长 关于天人衰劫：修为到了第二步之后，几乎没有了寿元的限制，天地元气所在，尽可化作无限生机弥漫全身，只是天道所在，绝不会让一切生灵与天地同寿，碎涅的天人五衰，便是无边浩劫！并不是说修为不到碎涅者，就可以安然无恙，反之，会有更为可怕的劫难在等待……当修士的修为达到碎涅圆满时，上苍便会降下天人衰劫。
天人五衰，是碎涅修士必须要经历的劫难，每经历一次，其修为与实力都会暴增无数倍，但这天人五衰的难度却是太大，一旦失败立刻就会形神俱灭。
若修士无法达到传说中的第三步，便只能默默的等待天人五衰一一来临，最终大浪淘沙，慢慢的归墟死去。
这对于已经近乎于长生的老怪们来说，已经不是梦想达到第三步那种力量与修为的追求，而是生命的渴望，只有达到第三步，才是真正的摆脱寿元的限制，否则的话，等待他们的，唯有死亡。
世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
修仙分为十一个境界，由低到高分别是结丹期、元婴期、大乘期、度劫期、飞身期，其中前三个境界都分为初、中、后三个阶段，而度劫期和飞身期都只有一个阶段。
修神只分为五个境界，由低到高分别是结丹期、化婴期、金身期、神婴期、度劫期。
修神和修仙在境界上有很大的区别，修神的前两个境界和修仙的前两个境界在能力上没有什么差别，而且修神反而更容易达到前两个境界，但修神的第三个境界金身期能量的增长却比不上修仙了，修神者在这个境界停留的时间会很长，因为修炼金身需要很多的真元，所以本命元婴成长的会很慢，甚至不会成长。
由于修成金身的过程很缓慢，在这个境界的修神者在力量上会不如修仙者（大乘初期以上的修为）。
不过一旦修炼到神婴期后，修神者的能力比一般的仙人也不会弱。